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  • 游祥洲博士专访净空法师

    不错,那个很痛苦、很痛苦。韩馆长往生的时候,最后医生问要不要急救?她不要急救,这就很自然的。所以她两次见到阿弥陀佛,一次见到莲池海会。如果那个电击一治疗就没有了,境界就没有了,那个问题就大了。要让他心地...

    游祥洲

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  • 金刚上师达真堪布略传

    苦海。如果汉地的众生,严格地按照法本内容认真、坚持地去修持,就会在极短的时间内达到佛陀所说的,往生西方极乐世界所必备的四个条件:1、发起菩提心,2、积累福慧资粮,3、观修阿弥陀佛,4、回向发愿往生...

    不详

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  • 转识成智,一切从心开始

    阿弥陀佛的,因为他们的佛法都是从开始到现在,都是用人间净土的概念。所以把佛教人间化、大众化、中国化,是这三位划时代祖师的功劳。   《六祖坛经》中六祖慧能提出这个总纲,学佛要认识本心。所谓认识不是以...

    素闻法师

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    不修念佛之行,但临终前数日,遇疾,知命将不久,遂命侍者称阿弥陀佛名,“回心摄念,愿生彼土”,临终时感得殊胜的异相,往生净土[12]。寂后,曾在玄奘的译场担任过理文的名僧行友[13...最显著思潮之一,净土宗的典籍也日臻丰富,蔚为大观,到了宋明,佛教诸宗乃由多元趋向两元,净土禅宗成为中国佛教的二大支柱,特别在民间,净土思想已深入人心,一句阿弥陀佛令无数人神往。本世纪最著名的佛教高僧印...

    杨笑天

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  • 略说五戒

    再加上佛,就有七位。律里说,当时世间有七位阿罗汉正是指此。   大、小乘佛的果位不同,现在东南亚上座部小乘国家,他们认为佛是实实在在的人,是逾城出家,修道证果的人。他们念佛,不像我们念阿弥陀佛往生...的果报。乃至于供佛,比如供花和供灯的果报也不同,果报不同,分配错了以后因果就错了。比如有人要塑阿弥陀佛的像,你给塑护法的像,表面上好象没错,护法也是护佛的,但不同,佛是果地上的,供养佛的功德和供养护法...

    如瑞法师

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  • 虚云和尚传奇

    又权设大乘小乘,不论出家在家,务求普化群机,使一切众生能沾到法益。现代有些人看见佛教徒对佛菩萨像行跪拜的大礼,又看见修净土的人念阿弥陀佛,他们就站在他们的无神论立场,大肆攻击,说这是迷信。他们不知道跪拜...超度慈母,初尚觉痛苦,继而心渐清定,终则智觉朗然;念至“法界藏身阿弥陀佛”,全身八万四千毛孔,一齐竖起。那时,指已燃毕,老和尚自己起立礼佛,不用人扶,也不知道自己有病,于是步行酬谢大众,回寮,众都惊叹...

    不详

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  • 西域宗教文化

    回鹘文双行并书的题记。此外有以毗沙门天及其眷属为中心或以涅架为中心的壁画,还有以阿弥陀佛或药师佛为中心的净土变,观无量寿佛经变画,以《法华经》诸品为中心的经变画,以及四天王、四方佛、地狱图、列佛、列菩萨...

    不详

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    六月二日下午,照师于寺内高楼,遥见祥云,云中出现楼阁,阁中梵僧执锡行道,身高丈余。阿弥陀佛,与文殊、普贤二大菩萨,高座于中,直至酉时始渐隐去。当晚照师在道场外,见一老人,对他说:“你早发心要往金色世界...

    文珠法师

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  • 北京的佛教寺庙

    过去、现在、未来三世之佛,即燃灯、释迦、弥勒。一谓三个佛世界的佛,指东方净琉璃世界的药师佛,婆婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。卧佛寺所供奉的就是后面这三世佛。在约1米高的须弥座上,三尊2....

    不详

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  • 密教纲要 二

    遍。功德圆满。(以上偈文) 以上之长行偈颂。阿弥陀佛直授之文也。 诸法实相。无能念。无所念。如如融通。是名他力往生之愿。生佛宛然。如如融通。是名他力往生之行。亿百万遍。非多非少。是名事理不二...

    王弘愿

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